Les textes choisis d'Anik

Un jour, un potier trouva un rameau de citrouille  portant un fruit qui commençait tout juste à pousser. Par jeu, il mit la petite citrouille dans une jarre et l'y laissa. Quand vin le temps de la récolte, la citrouille avait grossi  autant que la jarre le lui avait permis. Les parois de terre cuite avaient limité le potentiel du fruit  et lui avaient aussi imposé leur forme. Nos jarres sont nos jugements ou nos croyances  sur ce qu'on est,  ce qu'on peut ou ne peut pas faire. Nous devons parfois les briser pour libérer notre potentiel !

Le monde est dangereux à vivre : Non pas tant à cause de ceux qui font le mal, mais à cause de ceux qui regardent et laissent faire… _______________________________

  D’après les chiffres du WWF et Planète Vivante, Si l’on calcule : - D’un côté, les ressources naturelles que les terriens consomment en un an,   (eau, énergie, CO2, matières premières, forêts, biodiversité, etc.) - Et de l’autre, ce que la terre est capable de renouveler pour la même période, Les terriens « mangent le capital Terre » depuis 1970, et le déficit se creuse de plus en plus. Ainsi, les terriens entament leur « capital terre » Et s’endettent sur son dos de plus en plus tôt : 1970 est la dernière année équilibrée, mais, En 1980, la dette commence dès le 15 novembre, En 1990, c’est au mois d’octobre, En en 2012, on mange gloutonnement notre capital dès le 23 août. Et finalement, en 2024, on vit à crédit sur les ressources terrestre depuis le 1er août  Aujourd’hui, il faudrait, pour satisfaire les résidents de chacun de ces pays : Une France et demie  Presque deux Etats-Unis Deux Egypte  Deux Allemagne et demie Trois Espagne P...

Nul n’est propriétaire ultime d’un quelconque bien dans la création. La notion de propriété est subordonnée à celle de don, au fait que nous avons reçu la terre où nous vivons. Cette affirmation tient, que l’on soit croyant ou non. ____________________

  Que pouvons nous aimer dans les autres, que pouvons nous respecter, à quoi pouvons nous, en eux, nous consacrer, éventuellement nous sacrifier?  Ce n'est pas bien sûr, à leur moi complice, biologique, animal, passionnel, qui fait d'eux des esclaves d'eux-mêmes, comme nous le sommes si souvent de nous même.  Ce que nous pouvons aimer dans les autres, c'est leur libération et leur grandeur possibles, c'est leur dignité virtuelle, c'est leur vocation d'être source et origine, leur capacité de devenir une valeur, un bien universel irremplaçable.

  Il faut l'humilité. Pas la modestie, cette bienséance sociale qui peut servir à tant de fins. Mais l'humilité - si grande par sa petitesse même. C'est le publicain au fond du temple. Ce n'est pas l'exposé lyrique du néant de soi-même, du "cloaque d'iniquité", etc. C'est plus humble que cette humilité triomphante. C'est l'acceptation sans faiblesse de qui l'on est, où l'on est, par cette puissance obscurément donnée, qui fait que la destruction n'est pas toute-puissante.

Quand le dernier arbre sera abattu La dernière rivière empoisonnée Le dernier poisson pêché Alors vous découvrirez Que l'argent ne se mange pas. _______________________ (Indiens du Canada)

Si tu peux voir détruit l'ouvrage de ta vie Et sans dire un seul mot te mettre à rebâtir Ou perdre d'un seul coup le gain de cent parties Sans un geste et sans un soupir ; Si tu peux être amant sans être fou d'amour, Si tu peux être fort sans cesser d'être tendre Et te sentant haï, sans haïr à ton tour, Pourtant lutter et te défendre ; Si tu peux supporter d'entendre tes paroles Travesties par des gueux pour exciter des sots, Et d'entendre mentir sur toi leurs bouches folles Sans mentir toi-même d'un seul mot ; Si tu peux être digne en étant populaire, Si tu peux rester peuple en conseillant les rois Et si tu peux aimer tous tes amis en frères Sans qu'aucun d'eux soit tout pour toi ; Si tu sais méditer, observer et connaître Sans jamais devenir sceptique ou destructeur ; Rêver, mais sans laisser ton rêve être ton maître, Penser sans n'être qu'un penseur ; Si tu peux être dur sans jamais être en rage, Si tu peux ê...

Votre raison et votre passion  sont le gouvernail et les voiles de votre âme navigante. Si les voiles ou votre gouvernail se brisent,  vous ne pouvez qu'être ballottés et aller à la dérive,  ou rester ancrés au milieu de la mer.  Car la raison, régnant seule, restreint tout élan ; Et la passion abandonnée à elle-même  est une flamme qui brûle jusqu'à sa propre destruction. Ainsi, que votre âme élève votre raison à la hauteur de la passion,  pour qu'elle puisse chanter, Et que la raison dirige votre passion  pour que votre passion puisse vivre dans une quotidienne résurrection, Et, tel le Phénix, renaître de ses propres cendres.

Tant qu’on ne s’est pas engagé, persistent l’hésitation, la possibilité de se retirer et toujours aussi, dès qu’il s’agit de prendre des initiatives ou de créer. Cela nous maintient dans une certaine inefficacité. Il y a une vérité élémentaire dont l’ignorance tue quantité d’idées et de projets magnifiques : dès l’instant où l’on s’engage totalement, la Providence bouge aussi. Toutes sortes de choses se produisent qui viennent à l’aide de celui qui s’est mis sur sa voie, alors qu’elles ne se seraient jamais révélées autrement. Toute une série d’événements découlant de cette décision se mettent au service de l’individu, aplanissant les incidents imprévus, favorisant des rencontres et l’assistance matérielle que l’on n’aurait jamais osé rêver d’obtenir. Quoi que vous puissiez faire, Quoi que vous rêviez de faire, entreprenez-le ! L’audace donne du génie, de la puissance et de la magie.  Mais commencez maintenant !

La jeunesse n’est pas une période de la vie, elle est un état d’esprit, un effet de la volonté une qualité de l’imagination, une intensité émotive, une victoire du courage sur la timidité, du goût de l’aventure sur l’amour du confort. _________________   - Photo "La joie" de Geralt - 

- Photo "Country Roads" de Claudine Booth -  On se croise, on se suit, on se dépasse, on ne se rencontre pas sauf sous la forme brutale de la collision... Et l'aimable coup de chapeau fait place au furieux coup de klaxon. Ce chauffeur qui, sur une route sinueuse, roule trop lentement devant nous, ce n'est plus notre prochain mais un obstacle ambulant, une cause d'embouteillage, un mangeur de moyenne, etc. Tout sauf un être humain auquel on concède le droit d'admirer le paysage...