Les textes choisis d'Anik

Relier entre elles d'une manière cohérente les deux énergies du corps et de l'âme : la Science a pris le parti d'ignorer provisoirement la question. __________________________________

Il y a de ces matins de tendresse où tout, les gens et les choses vous disent : "je t'aime..." Il y a de ces midis de lumière où la nature tout entière vous répète : "c'est bon la vie..." Il y a de ces soirées de beauté où les étoiles elles-même vous murmurent : "Tu n'en finiras jamais de t'émerveiller..." On a l'impression de marcher sur des tapis de velours, de naviguer sur des eaux moirées et de voler dans des ciels d'azur. On se sent capable de tenir l'univers dans ses bras, d'abattre des forêts entières, de vivre mille vies. C'est merveilleux ! Mais il y a aussi de ces nuits de grande noirceur où l'on se répète sans cesse : "Quand cela vat-til finir ?" Il y a des hivers de tristesse où l'on si dit, comme Job : "Périsse le jour où je suis né !" Il y a de ces nuits de douleur où l'on crie à s'époumonner : "Je n'en peux plus !" On a des noeuds...

Jamais Dieu ne demande à l'homme de faire le sacrifice de sa raison ! Jamais la raison n'entre en contradiction réelle avec la foi ! Dieu a créé notre raison et nous donne la foi, en proposant à notre liberté de la recevoir comme un don précieux. C'est le culte des idoles qui détourne l'homme de cette perspective, et la raison elle-même peut se forger des idoles.

Le chagrin regarde en arrière, l'inquiétude regarde de tous côtés, L'espoir regarde devant la foi regarde vers le haut. _______________________________

Pour oublier le temps qui passe, le tourbillon de nos angoisses, nous choisissons d'être frivoles, heureux de suivre nos idoles, Comme si Dieu n'existait pas. La liberté nous est donnée, comment ne pas la piétiner ? Lequel de nous a-t-il chanté le hasard, la nécessité, Comme si Dieu n'existait pas ? Pour avoir inventé l'amour, nous poursuivons le rêve fou de Prométhée, bonheur de feu, nous nous croyons maître du jeu, Comme si Dieu n'existait pas. Quand vient la fin des illusions, nous voilà seuls, nous frissonnons ! Quelle morsure de disparaître et de ne plus jamais renaître, Comme si Dieu n'existait pas. Tu as rêvé d'humanité, toi que j'admire à en pleurer, tu t'es donné tu t'es battu sans l'espérance d'un salut, Comme si Dieu n'existait pas. - Disque "Les Fruits du silence" -

Quand l'homme estime qu’il ne peut affirmer sa propre liberté qu'en niant explicitement Dieu, sa dépendance à l'égard du Créateur ou celle de sa conscience morale à l'égard de la loi divine sont pour lui d'intolérables servitudes. L'athéisme est donc à ses yeux la vraie forme d'émancipation et de libération de l'homme, tandis que la religion ou même la reconnaissance d'une loi morale constitueraient des aliénations. L'homme veut alors souverainement décider du bien et du mal ou des valeurs, et d'un même mouvement, il rejette à la fois l'idée de Dieu et l'idée de péché. C'est à travers l'audace de la transgression qu'il prétend devenir adulte et libre, et il revendique cette émancipation non seulement pour lui, mais pour l'humanité tout entière. Devenu son propre centre, l'homme tend à s'affirmer et à satisfaire son désir d'infini en se servant des choses : richesses, pouvoirs et plaisir...

  J'avais complètement oublié la religion et j'étais à son égard d'une ignorance de sauvage. La première lueur de vérité me fut donnée par la rencontre des livres d'un grand poète, à qui je dois une éternelle reconnaissance, et qui a eu dans la formation de ma pensée une part prépondérante, Arthur Rimbaud. La lecture des Illuminations, puis, quelques mois après, d' Une saison en enfer , fut pour moi un événement capital. Pour la première fois, ces livres ouvraient une fissure dans mon bagne matérialiste et me donnaient l'impression vivante et presque physique du surnaturel. Mais mon état habituel d'asphyxie et de désespoir restait le même. Tel était le malheureux enfant qui, le 25 décembre 1886, se rendit à Notre-Dame de Paris pour y suivre les offices de Noël. Je commençais alors à écrire et il me semblait que dans les cérémonies catholiques, considérées avec un dilettantisme supérieur, je trouverais un excitant approprié et la matière de ...

  Le chrétien est une personne "reliée", car la foi chrétienne passe par la relation [relation à Dieu, aux autres chrétiens,  et à tous les autres] . La croyance solitaire, autonome, nomade, qu’invoque à tout propos le discours sociologique contemporain, n’existe pas. Elle est un leurre de l’individualisme, un piège vers lequel nous nous précipitons chaque fois que nous revendiquons cette souveraine autonomie du choix, cette désinvolture de la préférence, dans lesquelles nous croyons voir deux grandes vertus modernes. En réalité, cette croyance solitaire et ce bricolage individuel de la croyance débouchent le plus souvent sur des engouements sans profondeur ni maturité, […] dans une effervescence baroque ou un désarrimage incontrôlé. Pour échapper à ses propres folies, toute croyance réclame d’être passée et repassée au tamis de la critique raisonnable, de la libre discussion, de la patiente purification, autant de choses qui impliquent une rel...

Un jour, un homme revient du travail et il trouve un énorme sac de pommes de terre qui gêne le passage à l'entrée de sa maison. Son petit garçon est là, tout content d'accueillir son papa  mais le sac est en travers, bien plus gros que l'enfant.... Le père dit à l'enfant : « Déplace le sac, pour que l'on puisse ouvrir complètement la porte !  " Le petit tente de bouger ce sac, mais il n'y arrive pas « Je ne peux pas, papa, c'est trop lourd ! » - Si, tu le peux, lui répond son père, allez, déplace le sac ! » L'enfant essaie à nouveau, mais ne réussit toujours pas à bouger  l'énorme sac d'un seul millimètre. « Je ne peux pas, papa », se plaint-il à nouveau. - « Si, tu peux ! », insiste le père. L'enfant fournit un dernier effort, mets tout son poids pour tenter de déplacer le sac, en vain ! « Papa,  j'ai essayé de toutes mes forces, j'ai vraiment fait tout mon possible, mais ce sac est vraiment trop lourd p...

Le christianisme ne nous demande pas de quitter la terre pour regarder un ciel imaginaire, mais de devenir nous-même ce Ciel, de transfigurer notre vie en laissant transparaître en nous toute la lumière et toute la joie de Dieu. Il ne s'agit pas de nous détourner de la vie, mais d'y entrer, car c'est avant la mort que nous risquons d'être mort si nous refusons de faire de notre vie une création continuelle de grâce et de beauté. Il ne s'agit donc pas d'apprendre à mourir, mais d'apprendre à vaincre la mort et de devenir une source jaillissante de vie éternelle au cœur de chacune de nos journées. Être chrétien, c'est faire fleurir toutes les fleurs dans la certitude que l'amour aura le dernier mot !  C'est par là que nous affirmerons le règne de la grâce en étant gracieux nous même, en essayant d'écouter les autres autant qu'ils ont besoin de l'être pour qu'ils se sentent aimés et découvrent le prix de la vie, le trésor caché a...

Au lieu de croire en ton doute et de douter de ta foi, crois en ta foi et doute de ton doute. _______________________

Aujourd'hui, on ne vit que pour le psychique, parfois pour le physique, rarement pour le spirituel : il y a hypertrophie de l'un sur les autres. Une hypothèse se confirme  : tous les phénomènes paranormaux qui interviennent à ces trois niveaux : corps, mental et esprit / âme, ont des interférences signifiantes. Aujourd'hui notre époque privilégie la zone intermédiaire, celle du mental, de la réflexion, de la science et de la conscience. Et depuis des décennies on magnifie le corps. Pourtant la véritable structure de notre être à venir serait celle dans laquelle se joindraient en nous notre élément corporel et notre élément éternel. Avoir la foi, c'est ressentir au plus profond de son cœur une impression durable et bouleversante qui ne peut se comparer qu'à l'amour, qui est l'Amour dans sa perfection est dans sa quintessence... ce sentiment religieux, indépendant du dogme, est détaché de la croyance en Dieu, et non lié à l'idée de survie. Il fait dramati...

Il n'y a pas d'appareil à mesurer la foi. Ne jugeons pas la relation des autres à Dieu, et la nôtre propre. Il y a là un danger spirituel entretenu par les donneurs de leçon en tout genre. La foi ne se confond pas avec des exercices de dévotion religieuse et, en même temps, une foi qui ne se célèbre pas est en risque d'anémie. Paradoxe chrétien par excellence, cet inconfort dans la vie de foi fait notre grandeur. Nous ne progresserons dans la vie spirituelle qu'en nous détachant de tout esprit de mesure avec Dieu : la mise à mort de Jésus-Christ et l'événement de sa croix ne sont-ils pas littéralement insensés  Dépassons, traversons cette question du sens dans nos vies et dans l'histoire. Ne coupons pas les cheveux en quatre ! Faisons confiance simplement. Ayons chevillé au corps cette espérance que nous sommes dans la main de Dieu et redressons la tête puisque nous sommes sauvés !

Chercher Dieu, c’est la foi. Le trouver, c’est l’espérance. Le connaître, c’est l’amour. Le sentir, c’est la Paix. Le goûter, c’est la joie. Le posséder, c’est l’ivresse !

  Ceux qui doutent par honnêteté de conscience refusent d'adhérer aux vérités de la foi jusqu'à ce qu'il y voient clair ; ils refusent de se contenter d'une foi naïve et, en quelque sorte, pré-critique ; ils passent à côté de l'Himalaya en déclarant qu'il n'y a rien à remarquer. Car on ne peut pas ne pas reconnaître que le grand mouvement judéo-chrétien depuis Abraham détient des richesses considérables.  

  Dans un petit village de Lozère abandonné des hommes, il n'y avait plus personne. Et en passant devant la vieille église, poussé par je ne sais quel instinct, je suis entré... Et, là, j'ai été ébloui... par une lumière intense... insoutenable ! C'était Dieu... Dieu en personne, Dieu qui priait ! Je me suis dit : "Qui prie-t-il ? Il ne se prie pas lui-même ? Pas lui ? Pas Dieu !" Non ! Il priait l'homme ! Il me priait, moi ! Il doutait de moi comme j'avais douté de lui ! Il disait : " Ô homme ! si tu existes, un signe de toi ! J'ai dit : - Mon Dieu, je suis là ! Il a dit : - Miracle ! Une humaine apparition ! Je lui ai dit : - Mais mon Dieu... comment pouvez-vous douter de l'existence de l'homme, puisque c'est vous qui l'avez créé ? Il m'a dit : - Oui... mais il y a si longtemps que je n'en ai pas vu un dans mon église... que je me demandais si ce n'était pas une vue de l'esprit ! Je l...

  Comment parler de sa foi ? Cette foi qui bouleverse son cœur et sa vie, mais si difficile à exprimer aujourd'hui, sans se faire étiqueter d'hurluberlu, de doux rêveur, de gogo attardé, de fanatique ou d'intégriste… On a honte de ne pas oser parler de sa foi, On a honte de vouloir en parler quand même ! On a honte aussi de refuser les conseils des " pros " suggérant des mots lourds, indigestes, lestés du poids des erreurs du passé, ou incompréhensible aujourd'hui. Comment dire sa passion pour la messe du dimanche ? Elle ne dit plus rien à personne ! On a honte de la haine incrédule ou de l'indifférence amusée des autres, Ceux qui se moquent de ceux qui s'y rendent ! On a honte quand on y va, On a honte quand on n'ose pas dire qu'on y va… On grince des dents parfois sur ce qui s'y dit à l'intérieur, Mais on bouillonne de rage quand on entend ce qui s'en dit à l'extérieur… La Parole, le Verbe de Dieu, son message, si...

  Je suis optimiste parce que je trouve le monde cruel, injuste, indifférent. Je suis optimiste parce que j'estime que la vie est trop courte, limitée, douloureuse. Je suis optimiste parce que j'ai fait le deuil de la connaissance et que je sais que je ne saurai jamais. Je suis optimiste parce que je diagnostique que tout équilibre est fragile et provisoire. Je suis optimiste parce que je ne crois pas au progrès ; plus exactement je ne crois pas qu'il y ait de progrès automatique, nécessaire, inéluctable, de progrès sans moi, sans nous, sans notre volonté ou notre sueur. Je suis optimiste parce que je crains que le pire n'arrive et que je ferai tout pour l'éviter. Je suis optimiste parce que c'est la seule proposition intelligente que l'absurde m'inspire. Je suis optimiste parce que c'est la seule action cohérente que le désespoir me souffle. Oui, je suis optimiste parce que c'est l'unique pari logique que mon esprit a t...

La foi commence par les pieds, car il faut y aller. _______________

Nous sommes dans ce monde comme dans un brouillard ; mais la foi est le vent qui dissipe ce brouillard et qui fait luire sur notre âme un beau soleil. _______________________________