Les textes choisis d'Anik

  Que pouvons nous aimer dans les autres, que pouvons nous respecter, à quoi pouvons nous, en eux, nous consacrer, éventuellement nous sacrifier?  Ce n'est pas bien sûr, à leur moi complice, biologique, animal, passionnel, qui fait d'eux des esclaves d'eux-mêmes, comme nous le sommes si souvent de nous même.  Ce que nous pouvons aimer dans les autres, c'est leur libération et leur grandeur possibles, c'est leur dignité virtuelle, c'est leur vocation d'être source et origine, leur capacité de devenir une valeur, un bien universel irremplaçable.

Pour vivre en frères, il faut ralentir le pas pour se mettre au pas de l'autre ; faire un pas de côté, parfois, pour changer son point de vue ; faire le premier pas pour inviter l'autre à prendre toute sa place dans le groupe... La fraternité est une longue marche. Elle s'apprend ; elle est désirée mais pas innée. Elle suppose une prise de conscience et une acceptation de l'égale dignité de tous... Elle demande une décision, un effort, une tension et une attention de tout l'être... mais elle ouvre à des horizons et des joies inconnus jusqu'alors.

  Le pauvre n'a pas faim seulement de pain, il a aussi terriblement faim de dignité humaine. Nous avons besoin d'amour et besoin d'exister pour quelqu'un d'autre. C'est là que nous commettons une erreur : lorsque nous repoussons les gens sur le bas-côté. Non seulement nous avons refusé aux pauvres un morceau de pain mais, en les considérant comme rien, en les abandonnant à la rue, nous leur refusons cette dignité qui est la leur, de plein droit, en tant qu'enfants de Dieu. Le monde, aujourd'hui, est affamé non seulement de pain, mais d'amour ; il a faim d'être désiré, d'être aimé. Les gens ont faim de sentir la présence du Christ. Dans beaucoup de pays, on dispose de tout en abondance, sauf de cette présence, de cette bienveillance.

Quand on s’indigne, il convient de se demander si l’on est digne. ________________

Vous devez nous respecter, nous, que vous voulez écarter et dominer. Ce faisant, vous trouverez vous-même ce que vous avez de plus riche enfoui en vous et que malheureusement vous ignorez encore : votre dignité qui vous permettra de reconnaître la nôtre… Vous pouvez nous frapper, nous pourchasser, nous mépriser, nous emprisonner et même nous tuer. Mais vous ne pouvez pas assassiner notre dignité d'hommes et de femmes libres. Nous savons d'ailleurs que votre recours à la force démontre votre faiblesse, révèle vos failles humaines. Nous ne vous en voulons pas, nous voulons simplement que vous aussi, vous découvriez le chemin de crête de la montée humaine qui élève tous les hommes et toutes les femmes du monde, quelles que soient leur couleur, leur croyance et même quelles que soient leurs erreurs…. Nous sommes tous frères, marchant vers les mêmes fins, par-delà nos vies, par-delà notre mort.

Si tu détruis ce qui opprime l'homme,  Si tu relèves ton frère humilié,  La nuit de ton combat sera lumière de midi.  Alors de ton pas,  Pourra naître une danse,  La danse qui invente la terre de demain.

  Ma dignité n'est pas mon courage ni ma force. Ma dignité, c'est de ne pas me résigner. _________________________

  Les plus humbles et les marginaux m'ont enseigné l'espérance. J'ai souvent été en admiration devant leur persévérance : ils encaissent des coups et malgré tout tiennent bon, et continuent à avoir des projets. Ils son très sensibles à l'expérience de la croix du Christ : ils traversent des épreuves, sont disqualifiés, mais la misère n'a pas le dernier mot dans leur vie. Dans l’Église, "le pauvre est notre maître" disait saint Vincent de Paul. Quand le Christ proclame "Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux" (Mt 5,3), il indique que nous ne devons pas nous installer en hommes satisfaits. Heureux sommes-nous si nous sommes humbles, car nous reconnaissons alors que nous sommes plus "éclopés" que "en règle", et que nous devons toujours nous mettre en route pour chercher la sainteté. La richesse nous renferme et nous mène à la peur de manquer. A l'école des plus humbles, nous découv...

Que pouvons nous aimer dans les autres, que pouvons nous respecter, à quoi pouvons nous, en eux, nous consacrer, éventuellement nous sacrifier?  Ce n'est pas bien sûr, à leur "moi" complice, biologique, animal, passionnel, qui fait d'eux des esclaves d'eux-mêmes, comme nous le sommes si souvent de nous même.  Ce que nous pouvons aimer dans les autres, c'est leur libération et leur grandeur possibles, c'est leur dignité virtuelle, c'est leur vocation d'être source et origine, leur capacité de devenir une valeur, un bien universel irremplaçable.  

On est comme ça, nous : quelqu'un qui te regarde, tout de suite, tu te sens rejeté. Tu sens leurs yeux sur toi. Tu rentres dans un lieu, tu vois les gens qui se retournent, curieux, froids, méprisants... Leur tête qui se détourne quand tes yeux croisent les leurs. Tu te sens un sac-poubelle déchiré et puant. - Extrait de "Pierre d'homme" -

Il y a une étoile dans le cœur de chaque homme. Mais l'étoile s'éteint en tant de cœurs sous le froid de la solitude, du mépris, du rejet. L'étoile brille à nouveau quand des frères et des sœurs sont relevés dans leur humanité, quand leur dignité est à nouveau reconnue. Alors, la nuit perd de son pouvoir sur la terre. L'étoile brille à nouveau quand le dialogue est renoué, quand la fraternité grandit, quand les mains s'ouvrent pour le partage. Alors, le jour commence à danser sur la nuit. L'étoile brille à nouveau quand, humblement, avec persévérance, quelques fragments de lumière jaillissent de nos lèvres et de nos mains. Alors, le sourire de Dieu commence à renaître.

Tu me dis, Seigneur : "Donne à chacun le droit au pain et au respect, et tu seras une étoile de partage !" Tu me dis, Seigneur : "Comble les ravins de haine et de jalousie qui séparent les vivants, et tu seras une étoile de pardon !" Tu me dis, Seigneur : "Annonce que tout vivant, de n'importe quel pays, de n'importe quel péché, de n'importe quelle intelligence, de n'importe quel travail, de n'importe quelle religion, est l'enfant précieux de Dieu, de la même famille que toi, et tu seras une étoile d'accueil !" Fais de nous des étoiles, Seigneur, des étoiles si brillantes dans le noir de la terre Qu'on y trouve ton sourire d'amour éclairant tous les habitants de la terre ! _____________________ Photo : Star

Pensons au pourcentage de jeunes qui en ce moment sont sans travail : dans certains pays on parle de 40 % de jeunes sans travail, ou plus encore ! Une hypothèque pour un futur ! Et si cela n’est pas résolu rapidement, c’est la certitude d’un futur trop faible ou d’un non-futur ! ... Et pourtant, on ne peut avoir de développement authentique, de croissance harmonieuse d’une société si l’on nie la force des jeunes et la mémoire des anciens. ... Le travail ne doit pas manquer. Il est source de dignité. Ce doit donc être la préoccupation centrale de tous, et notamment des instances compétentes, de faire en sorte qu’il ne manque à personne. - Photo "Muguet du 1er mai"-

Le plus pauvre nous le dit souvent : ce n'est pas d'avoir faim ou de ne pas savoir lire, ce n'est même pas d'être sans travail qui est le pire malheur de l'homme. Le pire des malheurs, c'est de se savoir compté pour nul au point ou même vos souffrances sont ignorées.  Le pire est le mépris de vos concitoyens, car c'est le mépris qui tient à l'écart de tout droit, qui fait que le monde dédaigne ce que vous vivez. Il vous empêche d'être reconnu digne et capable de responsabilité. Le plus grand malheur de la pauvreté extrême est d'être comme un mort vivant, tout au long de son existence. Photo : chien abandonné

- Jean Vanier - photo "La Croix" - Être sage, c’est aimer la réalité, l’accueillir et la comprendre. Nous sommes tous pleins de fragilités, de violences. Nous sommes tous faits pour vivre, nous affaiblir, mourir. Nous voudrions l’oublier, mais la vérité est là. Or, nous vivons dans la tyrannie de la normalité. Pourtant, ce dont nous avons le plus besoin, ce n’est pas d’être normal, c’est d’être aimé ! Dès l’enfance, nous sommes engagés dans une course pour être plus performant que les autres au risque de nier notre humanité. La sagesse est de prendre conscience que chaque être est beau. Aimer quelqu'un, c’est lui révéler la beauté qui est en lui. Quand on est humilié, parce qu’on est différent, on a d’abord besoin d’une présence vraie à ses côtés, c’est-à-dire de quelqu'un qui sait écouter avec un cœur humain. - Interview de Patricia Boyer de Latour pour Madame Figaro - 

Le caractère sacré de chaque être humain exige le respect, l'accueil et un travail digne pour tous. ____________________________

L’attrait du matérialisme étouffe les authentiques valeurs spirituelles et culturelles. L’esprit de compétition débridée génère égoïsme et conflits. Certains modèles économiques sont inhumains et créent de nouvelles formes de pauvreté et marginalisent les travailleurs. La culture de la mort dévalue l’image de Dieu, le Dieu de la vie, et viole la dignité de chaque personne. ... Nous devons réaliser aujourd'hui la nécessité d’une conversion renouvelée à la Parole de Dieu et une vive sollicitude pour les pauvres, ceux qui sont dans le besoin, et les personnes vulnérables au milieu de nous.

- Photo "paon, paon, paon..." de jadawin42  - Mon Dieu, enseigne-moi que la tolérance est le degré le plus élevé de la force Si Tu me donnes de l’argent, ne me prend pas mon bonheur ; si Tu me donnes la force, ne m’enlève pas le pouvoir de raisonner ; si Tu me donnes le succès, ne m’ôte pas l’humilité ; si Tu me donnes l’humilité, ne m’ôte pas ma dignité ; aide-moi à connaitre l’autre aspect des choses. Mon Dieu enseigne-moi que la tolérance est le degré le plus élevé de la force, et que le désir de vengeance est la première manifestation de la faiblesse. Mon Dieu, ne me laisse pas enivrer par le succès si je l’atteins ni me désespérer si j’échoue. Fais-moi plutôt me souvenir que l’échec est l’épreuve qui conduit au succès. Mon Dieu, si tu me dépouilles des richesses, laisse-moi l’espérance et si Tu me dépouilles du succès, laisse-moi la force de la volonté pour pouvoir vaincre l’échec. Si tu me dépouilles du don de la santé, laisse-moi la grâce de la...

La personne est un dedans qui a besoin du dehors. _______________

De même que le commandement de “ne pas tuer” pose une limite claire pour assurer la valeur de la vie humaine, aujourd'hui, nous devons dire “non à une économie de l’exclusion et de la disparité sociale”. Une telle économie tue. Il n’est pas possible que le fait qu’une personne âgée réduite à vivre dans la rue et meure de froid, ne soit pas une nouvelle, tandis que la baisse de deux points en bourse en soit une. Voilà l’exclusion. On ne peut plus tolérer le fait que la nourriture se jette, quand il y a des personnes qui souffrent de la faim. C’est la disparité sociale. Aujourd'hui, tout entre dans le jeu de la compétitivité et de la loi du plus fort, où le puissant mange le plus faible. Comme conséquence de cette situation, de grandes masses de population se voient exclues et marginalisées : sans travail, sans perspectives, sans voies de sortie. On considère l’être humain en lui-même comme un bien de consommation, qu’on peut utiliser et ensuite ...