Les textes choisis d'Anik

  Il faut l'humilité. Pas la modestie, cette bienséance sociale qui peut servir à tant de fins. Mais l'humilité - si grande par sa petitesse même. C'est le publicain au fond du temple. Ce n'est pas l'exposé lyrique du néant de soi-même, du "cloaque d'iniquité", etc. C'est plus humble que cette humilité triomphante. C'est l'acceptation sans faiblesse de qui l'on est, où l'on est, par cette puissance obscurément donnée, qui fait que la destruction n'est pas toute-puissante.

Dieu est un bricoleur de génie : Avec un couple stérile, Abraham et Sara, il engendre tout un peuple. Avec un bègue, Moïse, il en fait "le" prophète de tous les temps. Avec un petit berger, David, il anéantit les tyrans. Avec un homme trompé, Osée, il crie sa fidélité. Avec une femme légère, il évangélise la Samarie. Avec des lâches, il invente les apôtres. D'un rénégat, il fait le premier pape. D'un chef de commando d'extermination de chrétiens, il fait Paul, l'amoureux de Dieu. D'un blouson doré, bourré d'argent et de vanité, il nous fait un François d'Asise. Dieu choisit ce qui est faible pour confondre la sagesse des sages. Heureux celui qui croit que chaque être humain, même le plus vil, est invité à partager l'intimité de Dieu pour toujours.

Saint Vincent de Paul le disait déjà : "Nous avons à nous faire pardonner le pain que nous donnons aux pauvres." Il fut un temps où chaque dame riche avait "ses pauvres". Cela partait d'un bon sentiment, mais quelle condescendance ! Nous n'avons pas à "faire" la charité, mais à "être charité"... Le cœur et la main doivent s'ouvrir ensemble. Encombrés de nos biens matériels ou de nos acquis intellectuels, nous ne pouvons pas nous approcher d'un pauvre, d'un blessé de la vie, sans nous être d'abord reconnus pauvres et blessés. Nos blessures parleront à ses blessures, nos pauvretés parleront à ses pauvretés, ses richesses apprivoiseront nos peurs. - Lu dans Feu et Lumière -  Photo "Comme chien et chat !" de Igrvv -

Il faut apprendre à vivre avec soi-même comme avec une foule de gens. On découvre alors en soi tous les bons et les mauvais côtés de l'humanité. Il faut d'abord apprendre à se pardonner ses défauts si l'on veut pardonner aux autres. C'est peut-être l'un des apprentissages les plus difficiles pour un être humain, que celui du pardon de ses propres erreurs, de ses propres fautes. La condition première en est de pouvoir accepter, et accepter généreusement, le fait même de commettre des fautes et des erreurs.

  Une vieille dame chinoise possédait deux grands pots, chacun suspendu au bout d'une perche qu'elle transportait, appuyée derrière son cou. Un des pots était fêlé, alors que l'autre, en parfait état, rapportait toujours sa pleine ration d'eau. A la fin de la longue marche quotidienne du ruisseau vers la maison, le pot fêlé n'était plus qu'à moitié rempli d'eau. Deux années passèrent, durant lesquelles la vieille dame ne rapportait qu'un pot et demie d'eau. Bien sûr, le pot intact était très fier de ses accomplissements. Mais le pauvre pot fêlé, lui, avait honte de ses propres imperfections et se sentait triste car il ne pouvait faire que la moitié du travail pour lequel il avait été créé. Il s'en confia à la vieille dame, mais celle-ci sourit et lui fit remarquer toutes ces fleurs qui poussaient sur son côté du chemin et rien sur l'autre : "j'ai bien vu ta fêlure et l'eau qui s'écoulait doucement, alors j'ai sem...

Pour exister, pour être fier, il faut être grand. Qui est donc le plus grand ? Question maintes fois posée, en tout temps et en tous lieux. Il en est ainsi des volontés de puissance des rois de la terre. Les livres d’histoire sont remplis de leurs rêves de grandeur. Être le plus grand, être le plus fort. Est-ce uniquement le fait des puissants ? Ne retrouvons-nous pas ce désir en germe dans notre cœur ? N’est-ce pas propre à notre humanité imparfaite, à nos peurs ? Déjà, dans les cours de récréation des tout-petits, règnent les tyrans des bacs à sable qui veulent toujours être au centre et écrasent les autres. Dieu veut-il lui aussi nous dominer ? Comment règne-t-il sur son peuple ? Il se fait homme, Emmanuel, « Dieu avec nous ». Pas au-dessus de nous, mais avec nous. En toute humilité, il devient serviteur de son peuple. Sans arme, ni police, ni surveillant, ni clan. Son pouvoir, c’est l’amour, uniquement : aimer jusqu’au bout, jusqu’à venir habiter parmi nou...

  Voici quelques propositions pour faire la paix avec ceux qui nous entourent : Nous accepter nous-mêmes, tels que nous sommes, et avec joie.  Considérer ce que nous avons reçu plus que ce qui nous manque ; remercier plutôt que de se plaindre.  Accepter les autres tels qu’ils sont, à commencer par nos plus proches : notre conjoint, nos parents, nos frères et sœurs, nos voisins, notre famille.  Dire du bien des autres, et le dire à haute voix.  Ne jamais nous comparer aux autres, car une telle comparaison ne conduira qu’à l’orgueil ou à la désespérance, sans nous rendre heureux.  Vivre dans la vérité, sans craindre d’appeler “bien” ce qui est bien, “mal” ce qui est mal.  Résoudre les conflits par le dialogue, non par la force car garder en nous nos rancœurs ne peut que nous enfermer dans la tristesse et parler de l’autre en son absence conduit à casser du sucre sur son dos ou à se plaindre inutilement. Mieux vaut ouvrir notre cœur dans un vrai...

   Aimer Dieu concrètement, c'est aimer ce qu'il nous donne à aimer. Nous faisons de Dieu un être de rêve : nous nous leurrons en tâchant de sortir de la banalité par des attitudes très superficiellement originales ; en réalité, le visage des choses banales c’est le visage du Dieu caché. Voir Dieu dans le devoir de chaque jour, l'ordinaire quotidien, les déconvenues, c'est accomplir sa tâche en y prenant goût, l'aimer vraiment, avec tout nous-mêmes, y compris notre sensibilité. Voyant toutes nos tâches dans l'amour de Dieu, nous comprenons que nous n'avons pas à faire des choses non communes, mais à faire non communément des choses communes. Que notre effort soit donc paisible, conduit dans la confiance et la reconnaissance. Le but à poursuivre n'est pas de faire de nous un chef-d'œuvre, mais d'aller à Dieu comme il le mérite. Il s'agit moins pour nous de nous occuper à nous parfaire que de nous oublier...

  Elle dit qu'elle ne fait rien ! Pourtant, elle fait partie d’un groupe (de parole, de réflexion, de convivialité…), cela lui donne du dynamisme, envie de faire quelque chose où l’on s’entraide les uns les autres. Si elle participe à une chorale, un groupe de théâtre, elle donne de la joie à ceux qui écoutent. Elle ne fait rien qui se voit, mais elle est toujours disponible pour donner un coup de main… Elle aide beaucoup sa famille : elle garde les petits, elle assure le repassage pour sa fille qui travaille… Elle accompagne une personne handicapée pour faire ses courses ou ses démarches… Elle passe du temps auprès de son papa malade… Elle visite une personne isolée… Elle jardine et donne fruits, légumes et fleurs à ses voisins… Cela ne se voit pas beaucoup tout cela, mais ce qu’elle apporte aux autres est précieux. Sa santé l’empêche de faire des choses ? Mais elle est toujours disponible pour écouter les gens, écouter tout simplement ceux qui ont envie ou besoin ...

La pauvreté consentie, celle qui nous donne la paix de l'âme, la joie profonde et vraie, la plénitude de la vie dans l'instant, cette pauvreté là n'est pas la misère, bien au contraire ! un jour, on finit par admettre après bien des expériences heureuses et malheureuses, qu'au fond, on ne "pèse pas bien lourd", on est loin de valoir autant qu'on se l'était imaginé au fil des ans. On est de simples êtres humains, comme tous les autres, ni plus, ni moins, avec nos doses d'erreurs autant que de génie. Alors seulement, nos objectifs s'éloignent de plus en plus de tout ce qui touche à la mondanité, la vanité, ou la reconnaissance sociale, à la course au succès ou la célébrité... Alors seulement, les liens se tissent d'âme à âme, des liens indéfectibles, intemporels, puisque les masques sont abandonnés ! Alors seulement, on est capable d'accueillir nous aussi avec une grande bienveillance, les pauvretés d'a...

  Les jeunes générations ont compris l'importance d'agir ensemble, aller vers l'intériorité, être attentif à la création. Il est temps que chrétiens, juifs, bouddhistes, musulmans et athées se retrouvent pour favoriser l'unité du monde. A leurs manières, les différentes traditions religieuses invitent les êtres humains à l'humilité. Elles espèrent réveiller en l'homme le veilleur endormi, déciller ses yeux pour qu'il découvre la splendeur de la Création. Qui sait si, armé d'humilité et de douceur, il ne découvrira pas de nouveaux chemins là où le matérialisme montre ses limites et où la violence s'avère une impasse. - lu dans Ouest-France -  

Si tu veux éviter la peur, donne-toi à l’amour. Si tu veux éviter l’ignorance, recherche la sagesse. Si tu veux éviter la colère, cultive la patience. Si tu veux éviter le trouble, sois humble. Si tu veux éviter le désir de posséder, laisse-toi appauvrir. Si tu veux éviter l’avarice, sois joyeux. Si tu veux éviter les préoccupations mauvaises, cherche la paix intérieure. Si tu veux éviter l’errance de l’esprit, aime la méditation. Si tu veux éviter la dureté du cœur, découvre la miséricorde.

Il faut savoir se laisser accueillir. Mais c’est plus facile d’être celui qui accueille. On est le maître, on fixe le tempo et les coutumes. On dirige... Se laisser accueillir, par contre, c’est accepter de s’abandonner à l’attention de l’autre, être un peu gauche et attendre que l’on nous dise ce qu’il faut faire. On est déplacé, gêné. Parfois même, ne parlant pas la langue de notre hôte, nous cherchons comment lui rendre la politesse de son hospitalité. Et nous redevenons comme de petits enfants dans nos gestes et dans nos paroles.

Tous les saints et les saintes inconnus, qu'on ne fête qu'à la Toussaint. Tous les saints martyrs d'autrefois, tous les saints martyrs d'aujourd'hui, en tout endroit du monde. Tous les saints qui êtes au ciel pour avoir fait simplement, mais de tout votre coeur, votre labeur. Tous les saints et saintes morts au champ d'honneur du travail. Tous les saints et saintes qui êtes au ciel pour vous être aimés de tout coeur dans le mariage, et pour avoir élevé une famille. Toutes les saintes femmes qui êtes au ciel pour avoir fait simplement, mais de tout votre coeur, votre ménage. Tous les saints qui êtes au ciel pour avoir donné sans compter. Tous les saints qui êtes au ciel pour avoir évité de vous faire remarquer, et êtes restés simplement à votre place. Tous les saints et saintes méconnus, Qu'on a méprisés ou accusés. Tous les saints et saintes qui vous êtes ignorés. Tous les saints et saintes que nous avons connus et qui ont vécu p...

Le bruit ne fait pas de bien, et le bien ne fait pas de bruit. _____________________

L'humilité ne s'apprend pas, elle se vit. Elle exige de la profondeur d'âme. Elle est le fruit de la charité. Elle nous équilibre, nous rend capable d'aimer, nous rend fort, heureux. ___________ Photo : Le lavement des pieds (Tintoret)

Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j’ai compris qu’en toutes circonstances, j’étais à la bonne place, au bon moment. Et alors, j’ai pu me relaxer. Aujourd'hui, je sais que cela s’appelle… l’Estime de soi. Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j’ai pu percevoir que mon anxiété et ma souffrance émotionnelle n’étaient rien d’autre qu’un signal lorsque je vais à l’encontre de mes convictions. Aujourd'hui, je sais que cela s’appelle… l’Authenticité. Le jour où je me suis aimé pour de vrai, J’ai cessé de vouloir une vie différente et j’ai commencé à voir que tout ce qui m’arrive contribue à ma croissance personnelle. Aujourd'hui, je sais que cela s’appelle… la Maturité. Le jour où je me suis aimé pour de vrai, j’ai commencé à percevoir l’abus dans le fait de forcer une situation ou une personne, dans le seul but d’obtenir ce que je veux, sachant très bien que ni la personne ni moi-même ne sommes prêts et que ce n’est pas le moment… Aujourd'hui...

C'est du pardon, ce don sans mesure, que jaillira un chemin nouveau dans les relations. C'est à partir du pardon que la joie rayonne dans nos familles, nos communautés, nos paroisses, dans l’Église et dans la société. Le pardon, ce don qui dépasse tous dons, a des racines de joie : Pierre a créé l’Église lorsqu'il a reçu le pardon de Jésus après l'avoir renié par trois fois au moment de sa crucifixion. Beethoven a composé "L"hymne à la joie" alors qu'il était aveugle. St François d'Assise a composé "L'hymne des créatures" alors qu'il était aveugle lui aussi. St Paul a écrit la lettre aux Philippiens alors qu'il était en prison. Dans nos communautés, celui qui sème la joie, l'amitié, c'est toujours le petit, le pauvre, la personne handicapée : A Lourdes, ce sont les jeunes et les personnes handicapées qui font l'unité, la paix et la joie chaque jour de pèlerinage. La vie fraternelle au sein de nos familles, no...

Tous les maîtres ont été autrefois débutants. Tout professionnel a commencé comme amateur . Chaque icône était au départ inconnue.

- "Tendresse des forts" - Nous ne valons pas par notre situation, Notre pouvoir, notre célébrité, Notre argent ou notre compétence… Nous valons par notre accueil, Notre écoute, notre ouverture aux autres, Notre tendresse humaine.