Les textes choisis d'Anik

L'autre :  Celui, celle qui n'est pas de mon bord ou de mon opinion, Celui, celle qui n'est pas de ma manière de vivre ou de mon âge, Celui, celle qui n'est pas de ma région ou de mon pays, de ma race ou de ma couleur de peau. L'autre, Chaque être humain, quel qu'il soit, a droit à la vie et au bonheur, à l'espace et à la liberté ; chaque humain a droit à une égale dignité, Car l'autre est unique Son histoire et son destin sont uniques ; au milieu de tous, sujets de droits et de devoirs comme tous. Il est une personne unique, il a droit à être reconnu pour lui-même, il a droit à son visage, à sa parole et au respect de son identité ; il a droit au travail, à l'épanouissement de ses capacités ; il a droit à ses amours et à ses fêtes ; il a droit à ses appartenances, à la culture et à la communauté de son choix ; il a droit d'aller et venir librement à travers le vaste monde ; il a droit à la paix. L'autre en vaut la pei...

  La liberté est le premier des droits de l'être humain. Il s'applique dans de nombreux domaines de notre vie : liberté d'expression, de circulation, d'opinion, d'association, ou encore de mœurs.  Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas. Elle consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui, et c'est pour cette raison que le principe d'égalité fut ajouté. L'égalité signifie que la loi est la même pour tous et que chaque citoyen est soumis aux mêmes droits et aux mêmes devoirs , sans discrimination. La fraternité est la plus originale de ce triptyque car elle relève de la sphère de la communauté plus que de l'individu, et de l'obligation morale plus que du contrat. C'est un devoir que nous avons les uns vis-à-vis des autres .  Au quotidien, il se traduit dans le fait d'agir dans un esprit fraternel et solidaire . De la fraternit...

  Le fait de porter le voile, la kippa ou le turban, la minijupe ou le pantalon, le slip ou le caleçon, le string ou la culotte…  Ce n'est pas, au fond, un problème de religion mais bien une énième manipulation pilotée par les extrémistes de tous bords (politiques, religieux, commerciaux)… L'hydre extrémiste (extrême droite, intégrisme, islamisme, publicité envahissante) n'a eu, n'a et n'aura de cesse de fracturer la cohésion nationale… Être français ce n'est ni une couleur, ni une religion, ni une origine, ni une image commerciale, c'est d'abord vouloir la grandeur de la France en faisant vivre ses trois valeurs : la liberté, l'égalité, la fraternité.   

  On sait qu’un geste de bienfaisance présuppose un bienfaiteur et quelqu’un qui en bénéficie, tandis que le partage engendre la fraternité. L’aumône est occasionnelle ; tandis que le partage est durable. La première risque de gratifier celui qui la fait et d’humilier celui qui la reçoit ; la seconde renforce la solidarité et pose les conditions nécessaires pour parvenir à la justice.  - Message pour la 5ème Journée Mondiale des Pauvres -  

  La démocratie c'est l'égalité, mais l'égalité de quoi ? c'est l'égalité de chacun dans la parole qu'il a à dire pour construire le monde commun, ce n'est pas l'égalité des conditions. On le confond souvent. Si l'on produit un monde où l'on ne peut plus croire à l'égalité, il n'y a plus de confiance possible.   

  L'égalité, c'est accepter que l'autre devienne plus grand que nous, c'est même le vouloir. Et c'est cela, l'amour, car l'amour élève l'autre, non seulement à votre propre niveau, mais aussi à un niveau supérieur : l'amour a la volonté de faire que l'autre vous dépasse.  

Bâtir la paix, c'est bâtir l'étable assez grande pour que le troupeau entier s'y endorme. C'est bâtir le palais assez vaste pour que tous les hommes s'y puissent rejoindre sans rien abandonner de leurs bagages. Il ne s'agit point de les amputer pour les y faire tenir. Bâtir la paix c'est obtenir de Dieu qu'il prête son manteau de berger pour recevoir les hommes dans toute l'étendue de leurs désirs. Ainsi de la mère qui aime ses fils. Et celui-là timide et tendre. Et l'autre ardent à vivre. Et l'autre peut-être bossu, chétif et malvenu. Mais tous, dans leur diversité, émeuvent son cœur. Et tous, dans la diversité de leur amour, servent sa gloire. Mais la paix est un arbre long à bâtir

- Photo "20120407_0021" de Alfred Brumm -  (Tous sur le même bateau !) Puisque l'autorité requiert toujours l'obéissance, on la prend souvent pour une forme de pouvoir ou de violence. Pourtant l'autorité exclut l'usage de moyens extérieurs de coercition ; là où la force est employée, l'autorité proprement dite a échoué. L'autorité, d'autre part, est incompatible avec la persuasion qui présuppose l'égalité et opère par un processus d'argumentation. Là où on a recours à des arguments, l'autorité est laissée de côté. Face à l'ordre égalitaire de la persuasion, se tient l'ordre autoritaire, qui est toujours hiérarchique. S'il faut vraiment définir l'autorité, alors ce doit être en l'opposant à la fois à la contrainte par force, et à la persuasion par arguments. La relation autoritaire entre celui qui commande et celui qui obéit ne repose ni sur une raison commune, ni sur le pouvoir de celui q...

La Loi, dans un grand souci d'égalité, interdit aux riches comme aux pauvres de coucher sous les ponts, de mendier dans les rues et de voler du pain. _______________________

Seigneur Dieu, lorsque nous prions pour la paix, fais-nous comprendre toujours à nouveau qu'il ne peut y avoir de paix sans justice et sans intégrité renouvelée. Lorsque nous sommes tentés de nous retirer dans une paix sentimentale de l'âme, réveille en nous la passion d'Amos pour la justice, la vision sociale d'Isaïe, le courage intérieur de Jérémie, la personnalité d'Osée. Toi, ô Dieu, dans notre lutte pour la justice et l'égalité, l'intégrité et l'honnêteté, viens à nous avec la salutation que toi seul tu peux lancer, pour dissiper nos craintes permanentes, pour chasser nos sentiments de culpabilité, pour renouveler notre esprit, avec la salutation de paix de ton Fils, Jésus-Christ, notre Seigneur, le Ressuscité. 

La loi, dans un grand souci d'égalité, interdit aux riches comme aux pauvres, de coucher sous les ponts, de mendier dans les rues et de voler du pain. _______________________________